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  南亚的印度历史非常悠久,但遗憾的是极少有16世纪之前的纺织品保存下来。值得庆幸的是,由于印度对手工业的保护,直到今天,仍然能够看到有近20种天然染料在各地的村庄染坊被使用。东南亚的印染受到印度和中国的影响,又具有当地民族特色。  东亚以中国为代表,17世纪至20世纪处于中国最后一个封建王朝——清朝。清朝的统治者沿袭明朝的制度,纺织印染技术也是对前朝的继承。明朝的《天工开物》介绍了当时的染料品种和染色方法,清代的《布经》则反映了江浙一带染布的秘诀和配方。特别重要的历史文献是清代宫廷内务府织染局的销算档案,不仅有色彩名称,而且还记载了染料助剂的配比。无论是染丝还是染布都集中在江南地区。日本和朝鲜半岛的印染技术与中国有相同的地方,17世纪之前,中国的染料和染色方法就输入了这两个地区。“(公众号)是为了更好地为用户服务,为了用户便利。主要是想让用户知道,是充值到了哪个账号、充值过程有木有成功等等。用户对广告的反感,我们很抱歉,我们已经终止与媒体的合作,没有反感的内容了。”公司专员称。  

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  由于工作需要,刘伯坚不得已与家人分离,舐犊之情更是让他对三个年幼的孩子非常想念。在写给妻嫂的家书中,刘伯坚多次提及孩子,信中详细描述和记录了两位幼子托付的地方和人家。这背后是一位身为革命者的父亲的深深牵挂,也表明斗争形势的艰难。  刘伯坚为三幼儿所设想的人生之路,不是追求大富大贵、功成名就,而是希望“最重要的诸儿要继续我的志向,为中国民族的解放努力流血,继续我未完成的光荣事业”。在给妻子的绝笔信中,刘伯坚亦不忘嘱托把孩子养育成人,希望爱人“用尽一切的力量教养虎、豹、熊三幼儿成人,继续我的光荣的革命事业”。  近几年,王宜凡健康状况不好,来抗战馆也从一周五次变成了一周三次、一周一次,但他始终坚持着这份志愿服务。“也有人对我当志愿者不理解,说‘好不容易退休了,不到处旅旅游、看看孙子,受这份累干什么’。但我每次讲完,看到观众们深受感动的眼神,我就知道这些付出是有意义的。”王宜凡说。  

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